نقل كرده‌اند ، استفاده مىشود كه فرهنگ آدم و آيين اين پيامبر بزرگ ، داراى نماز بوده ، ولى چگونگى و كيفيت و شرايط و عدد ركعات و اوقات آن چسان بوده ، از ما پوشيده است و دانستن آن هم براى ما چندان لزومى ندارد ، مهم آن است كه معارف اسلامى به طور قاطع مىگويند : آدم براى به جاى آوردن نماز داراى مسؤوليت بوده است . امام صادق عليه السلام فرمود : به هنگامى كه آدم ابوالبشر از دنيا رفت ، فرزندانش از جانب حق دستور گرفتند كه قبل از دفن آدم بر او نماز بگزارند . فرزندش هبة اللّه به امين وحى گفت : اى فرستاده حق ! پيش‌قدم شو تا بر جنازهء اين مرد نماز گزارده شود ، فرشته پاسخ داد : خداوند ، ما را به سجده بر پدرت امر كرد و هم اكنون در شأن ما نيست كه بر نيكوترين فرزند وى مقدم شويم ، شما بر ما پيشى گير و پنج تكبير بر جنازه بخوان ؛ پس از عمل هبة اللّه ، نماز خواندن بر جنازهء تمام انسان‌ها در همهء اديان الهى واجب شد « 1 » . در هر صورت مسئلهء نماز - حتى بر جنازه انسان - جزء واجبات دينى و فرايض الهى بوده و اين برنامه از مهم‌ترين برنامه‌هاى حضرت حق در ميان عبادات و برنامه‌هاست . حضرت ادريس عليه السلام و نماز امام صادق عليه السلام مىفرمايد : به وقت ورود به شهر كوفه از مسجد سهله ديدن كن و در آن جايگاه با عظمت ،

--> ( 1 ) - التهذيب : 3 / 330 ، باب الصلاة على الأموات ، حديث 59 ؛ من لا يحضره الفقيه : 1 / 163 ، باب الصلاة على الميّت ، حديث 465 ؛ بحار الأنوار : 11 / 260 ، باب 8 ، حديث 3 .